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　　善待，就是善待生命，也就是善待我们自己。殡葬改革不应该仅仅是片面地提高火化率，也不仅仅是节约土地和节俭薄葬，更应该顾及逝者的尊严和生者的感情。如果说在戎马倥偬的年代无法做到，在物质极其贫乏的困难时期很难做到，那么在物质生活相当丰富的今天，我们是没有理由做不到的吧！其实，我们完全可以参考同属东亚受儒教文化影响的日本的做法：将殡仪会馆和火葬场分开博鱼体育注册，后者基本上是政府建造的公共设施，主要功能是处理，带有较强的公益性色彩；前者则由民间公司运营，主要业务是守灵和告别式，彰显逝者的尊严并抚慰生者的悲伤情感，在市场化的竞争中提高殡仪服务的质量。

　　殡葬服务第三产业是独特的第三产业。独特地，所有服务行业都是为生计提供服务。只有殡葬服务第三产业的直接目标是死者，其间接服务目标被认为是生者。 这是一个“双向”服务项目，可以使死者感到告慰，使活着的人感到抚慰。人们对殡葬服务礼仪的了解更为复杂。丧葬仪式是中国精神社会发展的一个对话框。 殡改和殡葬服务与社会发展的稳定与和谐与社会的中华精神，物质文化和文明的基本建设，人口与人口数量、自然资源，经济发展和社会发展有关。

　　传统的清明节里，祭祖扫墓、追念先人是极为重要的内容，它表达了人们慎终追远、敦亲睦族及尽孝的感情，体现了中国人重视孝道博鱼体育注册、重视感恩的道德情怀。但祭扫追念的终目的在于践行美德并发扬光大，这正是清明节具有强大生命力的道德根基。然而在以往清明期间，总有些不文明扫墓现象出现，所到之处，垃圾遍地、纸屑纷飞，烧纸留下的一块块黑迹令人心痛，更有扫墓引发火灾的报道，诸此种种，不仅污染了空气，破坏了生态环境，造成了一些不必要的经济损失，也背离了清明祭奠的本来意义。

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